Carta a los trabajadores estadounidenses

CARTA A LOS TRABAJADORES ESTADOUNIDENSES

Camaradas: Un bolchevique ruso que participó en la Revolución de 1905 y durante muchos años vivió después en vuestro país, se ha ofrecido a mi carta. Acepté su propuesta con mayor alegría, porque los proletarios revolucionarios norteamericanos están destinados precisamente ahora a desempeñar un papel especialmente importante como enemigos irreconciliables del imperialismo norteamericano, que es el más nuevo, el más fuerte y el último en participar en la matanza mundial de naciones para la división de las ganancias capitalistas. Precisamente ahora los multimillonarios norteamericanos, estos esclavistas contemporáneos, han abierto una página particularmente trágica en la sangrienta historia del sangriento imperialismo al dar su aprobación —no importa si directa o indirecta, si abierta o hipócritamente encubierta— a una expedición armada de las bestias anglo-japonesas con el propósito de estrangular a la primera república socialista.

La historia de la moderna América civilizada comienza con una de esas grandes guerras realmente liberadoras y revolucionarias de las que ha habido tan pocas entre el gran número de guerras de conquista que fueron causadas, como la actual guerra imperialista, por disputas entre reyes, terratenientes y capitalistas sobre la división de las tierras confiscadas y las ganancias robadas. Fue una guerra del pueblo americano contra los ladrones ingleses que sometieron a América y la mantuvieron en la esclavitud colonial como estos chupasangres "civilizados" están aún ahora sometiendo y manteniendo en la esclavitud colonial a cientos de millones de personas en la India, Egipto y en todos los rincones del mundo.

Desde entonces han transcurrido unos 150 años. La civilización burguesa ha dado todos sus frutos. Por el alto nivel de desarrollo de las fuerzas productivas del trabajo humano organizado, por la utilización de las máquinas y de todas las maravillas de la técnica moderna, América ha ocupado el primer lugar entre las naciones libres y cultas. Pero, al mismo tiempo, América se ha convertido en uno de los países más avanzados en cuanto a la profundidad del abismo que divide, por un lado, a un puñado de multimillonarios descarados que se revuelcan en la suciedad y el lujo y, por otro, a millones de trabajadores que están siempre al borde de la inanición. El pueblo norteamericano, que dio al mundo un ejemplo de guerra revolucionaria contra el sometimiento feudal, aparece ahora como un nuevo esclavo asalariado capitalista de un puñado de multimillonarios; se encuentra desempeñando el papel de sicario de la banda de ricos, después de haber estrangulado a Filipinas en 1898 con el pretexto de "liberarla", y de haber estrangulado a la República Socialista Rusa en 1918 con el pretexto de "protegerla" de los alemanes.

Pero cuatro años de matanza imperialista de los pueblos no han pasado en vano. Hechos evidentes e irrefutables han desenmascarado hasta el final el engaño a los pueblos por parte de los sinvergüenzas del grupo de bandidos ingleses y alemanes. Los cuatro años de guerra han mostrado en sus resultados la ley general del capitalismo aplicada a la guerra entre asesinos por el reparto del botín: que el que era más rico y poderoso se beneficiaba y robaba más; que el que era más débil era robado, diezmado, aplastado y estrangulado al máximo.

En número de "esclavos coloniales" los degolladores imperialistas ingleses siempre han sido los más poderosos. Los capitalistas ingleses no perdieron un palmo de su "propio" territorio (adquirido a lo largo de siglos de robos), pero han conseguido apropiarse de todas las colonias alemanas en África, se han apoderado de Mesopotamia y Palestina, han asfixiado a Grecia y han comenzado a saquear Rusia.

Los degolladores imperialistas alemanes eran más fuertes en cuanto a la organización y disciplina de "sus" ejércitos, pero más débiles en las colonias. Han perdido todas sus colonias, pero han robado media Europa y estrangulado a la mayoría de los países pequeños y pueblos más débiles. ¡Qué gran guerra de "liberación" por ambas partes! ¡Qué bien han "defendido la patria" estos bandidos de ambos grupos, los capitalistas anglo-franceses y alemanes junto con sus lacayos, los socialchovinistas, es decir, los socialistas que se pasaron al bando de "su propia" burguesía!

Los multimillonarios estadounidenses han sido los más ricos de todos y los más seguros geográficamente. Son los que más han beneficiado. Han convertido a todos, incluso a los países más ricos, en sus vasallos. Han saqueado cientos de miles de millones de dólares. Y cada dólar está manchado de inmundicia: sucios pactos secretos entre Inglaterra y sus "aliados", entre Alemania y sus vasallos, pactos sobre el reparto del botín, pactos de "ayuda" mutua para oprimir a los trabajadores y perseguir a los socialistas-internacionalistas. Cada dólar está manchado con la inmundicia de las "rentables" entregas militares que enriquecen a los ricos y expolian a los pobres en todos los países. Y cada dólar está manchado de sangre, de ese mar de sangre que derramaron los diez millones de muertos y los veinte millones de mutilados en la gran, noble, liberadora y santa guerra, que iba a decidir si los degolladores ingleses o los alemanes se llevarían más del botín, si los verdugos ingleses o los alemanes serían los primeros en asfixiar a los pueblos débiles de todo el mundo.

Mientras que los bandidos alemanes establecieron un récord de brutalidades militares, los ingleses establecieron un récord no sólo en el número de colonias saqueadas, sino también en la sutileza de su repugnante hipocresía. Precisamente ahora la prensa burguesa anglo-francesa y norteamericana difunde en millones y millones de ejemplares sus mentiras y calumnias sobre Rusia, ¡justificando hipócritamente su expedición depredadora contra ella por el supuesto deseo de "proteger" a Rusia de alemanes!

No es necesario gastar muchas palabras para refutar esta despreciable y horrenda mentira; basta con señalar un hecho bien conocido. Cuando en octubre de 1917 los obreros rusos derrocaron a su gobierno imperialista, el poder soviético, el poder de los obreros y campesinos revolucionarios, propuso abiertamente una paz justa, una paz sin anexiones ni indemnizaciones, una paz que garantizara plenamente la igualdad de derechos a todas las naciones, y propuso tal paz a todos los países en .

Y fueron la burguesía anglo-francesa y la norteamericana las que se negaron a aceptar nuestras propuestas; ¡fueron ellas mismas las que se negaron incluso a hablarnos de una paz universal! Precisamente fueron ellos los que actuaron a traición contra los intereses de todos los pueblos al prolongar la matanza imperialista.

Precisamente fueron ellos quienes, especulando con una renovada participación de Rusia en la guerra imperialista, ¡rehuyeron las negociaciones de paz y dieron así vía libre a los no menos merodeadores capitalistas alemanes para endilgar a Rusia la anexionista y violenta Paz de Brest! [1]

Es difícil imaginar una hipocresía más repugnante que aquella con la que la burguesía anglo-francesa y norteamericana nos atribuyen ahora la "culpa" de la paz de Brest. Los mismos capitalistas de esos países de los que dependía para convertir Brest en negociaciones generales por la paz mundial son ahora nuestros "acusadores." Los canallas del imperialismo anglo-francés que se beneficiaron del saqueo de las colonias y de la matanza de los pueblos, y que prolongaron la guerra casi un año después de Brest, "acusan" a nosotros, los bolcheviques, que propusimos una paz justa a todos los países; a nosotros, que rompimos, desenmascaramos y pusimos en vergüenza los tratados criminales secretos del antiguo zar con los capitalistas anglo-franceses.

Los trabajadores de todo el mundo, en cualquier país que vivan, se alegran con nosotros y simpatizan con nosotros, nos aplauden por haber roto el anillo de hierro de las ataduras imperialistas, los sucios tratados imperialistas, las cadenas imperialistas, por no haber temido ningún sacrificio, por grande que fuera, para liberarnos, por habernos establecido como república socialista, aunque desgarrada y saqueada por los imperialistas, por haber salido de la guerra imperialista y enarbolado sobre el mundo la bandera de la paz, la bandera del socialismo.

No es de extrañar que por esto seamos odiados por la banda de los imperialistas internacionales; no es de extrañar que todos ellos nos "acusen" y que los lacayos del imperialismo, incluidos nuestros socialistas-revolucionarios de derecha y los mencheviques, también nos "acusen". Del odio de estos perros guardianes del imperialismo hacia los bolcheviques, así como de la simpatía de los obreros con conciencia de clase de todos los países, sacamos una nueva seguridad en la justicia de nuestra causa.

No hay socialista que no comprenda que no se puede ni se debe vacilar en hacer sacrificios tales como el sacrificio de un pedazo de territorio, el sacrificio de una dura derrota a manos de los capitalistas de otros países, el sacrificio de indemnizaciones a los capitalistas, en aras de la victoria sobre la burguesía, en aras de la transferencia del poder a la clase obrera, en aras del comienzo de la revolución proletaria internacional. No es socialista quien no ha demostrado con hechos su disposición a los mayores sacrificios por parte de su patria para que la causa de la revolución socialista pueda avanzar.

En aras de "su" causa, es decir, la conquista de la hegemonía mundial, los imperialistas de Inglaterra y Alemania no han dudado en arruinar y estrangular a toda una serie de países, desde Bélgica y Serbia hasta Palestina y Mesopotamia. ¿Y los socialistas? ¿Esperarán, en aras de "su" causa —la liberación de los trabajadores del mundo entero del yugo del capital, la conquista de una paz duradera universal—, a encontrar un camino que no entrañe sacrificios? ¿Tendrán miedo de comenzar la batalla hasta que se "garantice" una victoria fácil? ¿Pondrán la integridad y la seguridad de "su" patria, creada por la burguesía, por encima de los intereses de la revolución socialista mundial? Tres veces merecen el mayor desprecio, esta escoria del socialismo internacional, estos lacayos de la moral burguesa que piensan .

Las bestias de rapiña del imperialismo anglo-francés y norteamericano nos "acusan" de llegar a un "acuerdo" con el imperialismo alemán.

¡Oh hipócritas! ¡Oh sinvergüenzas, que calumniáis al gobierno obrero y tembláis de miedo ante esa simpatía que nos muestran los obreros de "sus propios" países! Pero su hipocresía quedará al descubierto. Pretenden no comprender la diferencia entre un acuerdo hecho por los "socialistas" con la burguesía (nativa o extranjera) contra los obreros, contra los trabajadores, y un acuerdo para la seguridad de los obreros que han derrotado a su burguesía, con una burguesía de un color nacional contra la burguesía de otro color en aras de la utilización por el proletariado de las contradicciones entre los diferentes grupos de la burguesía.

En realidad, todos los europeos conocen muy bien esta diferencia, y el pueblo estadounidense en particular, como demostraré más adelante, la ha "experimentado" en su propia historia. Hay acuerdos y acuerdos, hay fagots et fagots como dicen los franceses.

Cuando en febrero de 1918 los ladrones imperialistas alemanes lanzaron sus ejércitos contra la indefensa y desmovilizada Rusia, que se jugaba sus esperanzas en la solidaridad internacional del proletariado antes de que la revolución internacional hubiera madurado completamente. No dudé un instante en llegar a un cierto "acuerdo" con los monárquicos franceses. El capitán francés Sadoul, que simpatizaba de palabra con los bolcheviques, mientras que en los hechos era un fiel servidor del imperialismo francés,  trajo al oficial francés de Lubersac. "Soy monárquico. Mi único objetivo es la derrota de Alemania", declaró de Lubersac. "Eso es evidente", le respondí. Pero esto no me impidió en absoluto llegar a un "acuerdo" con de Lubersac sobre ciertos servicios que oficiales franceses, expertos en explosivos, estaban dispuestos a prestar volando vías férreas para impedir el avance de las tropas alemanas contra nosotros. Este fue un ejemplo de "acuerdo" que todo obrero con conciencia de clase aprobará, un acuerdo en interés del socialismo. Le dimos la mano al monárquico francés aunque sabíamos que cada uno de nosotros ahorcaría fácilmente a su "socio". Pero durante un tiempo nuestros intereses coincidieron. Para rechazar el avance rapaz de los alemanes nos servimos de los contraintereses igualmente rapaces de los demás imperialistas sirviendo así a los intereses de la revolución rusa y de la revolución socialista internacional. De este modo servimos a los intereses de la clase obrera de Rusia y de otros países, fortalecimos al proletariado y debilitamos a la burguesía de todo el mundo, utilizamos la práctica justificada de la maniobra, necesaria en toda guerra, de cambiar y esperar el momento en que hubiera madurado la revolución proletaria que crecía rápidamente en una serie de países avanzados.

Y a pesar de todos los aullidos iracundos de los tiburones del imperialismo anglo-francés y norteamericano, a pesar de todas las calumnias que han vertido sobre nosotros, a pesar de todos los millones gastados para sobornar a los periódicos socialista-revolucionarios, mencheviques y otros socialpatriotas de derecha, / no dudaría un solo segundo en llegar al mismo tipo de "acuerdo" con los ladrones imperialistas alemanes, si un ataque a Rusia por tropas anglo-francesas lo exigiera. Y Sé perfectamente que mi táctica contará con la aprobación del proletariado con conciencia de clase de Rusia, Alemania, Francia, Inglaterra, América, en una palabra, de todo el mundo civilizado. Tal táctica aligerará la tarea de la revolución socialista, acelerará su avance, debilitará a la burguesía internacional, fortalecerá la posición de la clase obrera que la está conquistando.

El pueblo estadounidense utilizó estas tácticas hace mucho tiempo en beneficio de su revolución. Cuando América libró su gran guerra de liberación contra los opresores ingleses, se enfrentó a los opresores franceses y españoles, que poseían una parte de lo que hoy son los Estados Unidos de América. En su difícil guerra por la libertad, el pueblo norteamericano también llegó a "acuerdos" con un grupo de opresores contra el otro con el fin de debilitar a los opresores y fortalecer a los que luchaban de forma revolucionaria contra la opresión, en interés de las masas oprimidas. El pueblo estadounidense aprovechó las diferencias que existían entre franceses, españoles e ingleses, y en ocasiones incluso luchó codo con codo con los ejércitos de los opresores franceses y españoles contra los opresores ingleses. Primero venció a los ingleses y luego se liberó (en parte mediante compra) de los franceses y los españoles.

El gran revolucionario ruso Chernyshevsky dijo una vez: "La acción histórica no es el pavimento de Nevsky Prospect.[2] No es un revolucionario que "permitiría" la revolución proletaria sólo bajo la "condición" de que proceda fácil, suavemente, con la acción coordinada y simultánea de los proletarios de diferentes países y con una garantía de antemano contra la derrota; que la revolución avance por el camino ancho, libre, directo a la victoria, sin necesidad a veces de hacer los mayores sacrificios, de "acechar en fortalezas sitiadas", o de trepar por los caminos de montaña más estrechos, intransitables, sinuosos, no se ha liberado aún de la pedantería del intelectualismo burgués, caerá una y otra vez en el campo la burguesía contrarrevolucionaria, como nuestros socialistas-revolucionarios de derecha, los mencheviques e incluso (aunque más raramente) los socialistas-revolucionarios de izquierda.

Junto con la burguesía, a estos señores les gusta culparnos del "caos" de la revolución, de la "destrucción" de la industria, del paro, de la falta de alimentos. ¡Qué hipocresía estas acusaciones de gente que saludó y apoyó la guerra imperialista o llegó a un "acuerdo" con Kerensky, que continuó esta ! Es precisamente esa guerra imperialista la causa de todas estas desgracias. La revolución nacida de la guerra debe pasar necesariamente por las terribles dificultades y sufrimientos dejados como herencia de la prolongada, destructiva y reaccionaria matanza de los pueblos. Acusarnos de "destrucción" de industrias, o de "terror", es hipocresía o torpe pedantería; es incapacidad para comprender las condiciones básicas de la encarnizada lucha de clases, intensificada al máximo, que se llama revolución.

En general, tales "acusadores" se limitan a un reconocimiento verbal incluso cuando "reconocen" la lucha de clases, pero en los hechos vuelven una y otra vez a la utopía filistea de la "conciliación" y la "colaboración" de clases. Porque la lucha de clases en tiempos revolucionarios siempre ha tomado inevitablemente y en todos los países la forma de una guerra civil, y la guerra civil es impensable sin la peor clase de destrucción, sin terror y limitaciones de la democracia formal en aras de la guerra. Sólo los suaves sacerdotes, ya sean cristianos o parlamentarios "laicos" o socialistas de salón, son incapaces de ver, comprender y sentir esta necesidad. Sólo un "hombre del caso" sin vida[3] puede rehuir la revolución por esta razón en lugar de lanzarse a la lucha con la mayor pasión y decisión en un momento en que la historia exige que los mayores problemas de la humanidad se resuelvan mediante la lucha y la guerra.

El pueblo norteamericano tiene una tradición revolucionaria adoptada por los mejores representantes del proletariado norteamericano, que expresaron repetidamente su plena solidaridad con nosotros, los bolcheviques. Esta tradición es la guerra de liberación contra los ingleses en el siglo XVIII y la Guerra Civil en el siglo XIX. Si hemos de tomar sólo en consideración la "destrucción" de algunas ramas de la industria y de la economía nacional, América en 1870 estaba en algunos aspectos por detrás de i860. Pero ¡qué pedante, qué idiota es el que niega con tales argumentos la mayor importancia histórica mundial, progresista y revolucionaria de la Guerra Civil americana de 1861-1865!

Los representantes de la burguesía entienden que valió la pena dejar que el país pasara por largos años de guerra civil, la ruina abismal, la destrucción y el terror que están relacionados con toda guerra en aras del derrocamiento de la esclavitud de los negros y el derrocamiento del dominio de los esclavistas. Pero ahora, cuando nos enfrentamos a la tarea mucho mayor del derrocamiento de la esclavitud asalariada capitalista, el derrocamiento del dominio de la burguesía, ahora los representantes y defensores de la burguesía, así como los socialistas-reformistas, asustados por la burguesía y rehuyendo la revolución, no pueden entender y no quieren entender la necesidad y la legalidad de la guerra civil.

Los obreros americanos no seguirán a la burguesía. Estarán con nosotros en la guerra civil contra la burguesía. Toda la historia del mundo y del movimiento obrero americano refuerza mi convicción. También recuerdo las palabras de uno de los líderes más queridos del proletariado americano, Eugene Debs, que escribió en The Appeal to Reason, creo que hacia finales de 7915, en el artículo "In Whose War I Will Fight[4](cité ese artículo a principios de 1916 en una reunión pública de trabajadores en Berna, Suiza) que él, Debs, preferiría ser fusilado antes que votar a favor de préstamos para la actual guerra imperialista criminal y reaccionaria; que él, Debs, sólo conoce una guerra santa y, desde el punto de vista del proletariado, legal, a saber: ¡la guerra contra los capitalistas, la guerra por la liberación de la humanidad de la esclavitud asalariada!

No me sorprende en absoluto que Wilson, el jefe de los multimillonarios norteamericanos y servidor de los tiburones capitalistas, haya metido a Debs en la cárcel. ¡Que la burguesía se ensañe con los verdaderos internacionalistas, con los verdaderos representantes del proletariado revolucionario! Cuanta más obstinación y bestialidad muestre, más se acercará el día de la revolución proletaria victoriosa.

Nos culpan de la destrucción causada por nuestra revolución.... ¿Quiénes son los acusadores? Los lacayos de la burguesía, esa misma burguesía que ha destruido casi toda la cultura europea durante los cuatro años de guerra imperialista y ha llevado a Europa a un estado de barbarie, salvajismo y hambre. Esa burguesía nos exige ahora que no llevemos a cabo nuestra revolución sobre la base de esta destrucción, en medio de los restos de cultura, ruinas creadas por la guerra, ni con hombres a los que la guerra convirtió en salvajes. ¡Oh, qué humana y justa es esa burguesía!

Sus servidores nos acusan de terror.... El burgués inglés ha olvidado su 1649, el francés su 1793.[5] El terror era justo y legal cuando lo utilizaba la burguesía en su propio beneficio contra el feudalismo. El terror se volvió monstruoso y criminal cuando los obreros y los campesinos más pobres se atrevieron a utilizarlo contra la burguesía. El terror era legal y justo cuando se utilizaba en interés de la sustitución de una minoría explotadora por otra. El terror se volvió monstruoso y criminal cuando empezó a utilizarse en interés del derrocamiento de toda minoría explotadora, en interés de una mayoría realmente amplia, ¡en interés del proletariado y del semiproletariado, de la clase obrera y del campesinado más pobre!

La burguesía imperialista internacional ha matado a diez millones de hombres y mutilado a veinte millones en "su" guerra, la guerra para decidir si los ladrones ingleses o alemanes dominarán el mundo.

Si nuestra guerra, la guerra de oprimidos y explotados contra opresores y explotadores, se salda con medio millón o un millón de víctimas en todos los países, la burguesía dirá que el sacrificio de los primeros está justificado, mientras que el de los segundos es criminal.

El proletariado dirá algo totalmente distinto.

Ahora, en medio de los estragos de la guerra imperialista, el proletariado domina a fondo esa gran verdad enseñada por todas las revoluciones y dejada como herencia a los trabajadores por sus mejores maestros, los fundadores del socialismo moderno. Esa verdad es que no puede haber revolución exitosa sin aplastar la resistencia de los explotadores. Era nuestro deber aplastar la resistencia de los explotadores cuando nosotros, los obreros y campesinos trabajadores, tomamos el poder del Estado. Estamos orgullosos de haberlo hecho y de seguir haciéndolo. Lo único que lamentamos es no haberlo hecho con la suficiente firmeza y determinación.

Sabemos que la feroz resistencia de la burguesía a la revolución socialista es inevitable en todos los países y que aumentará con el crecimiento de esta revolución. El proletariado aplastará esta resistencia; madurará definitivamente hacia la victoria y el poder en el curso de la lucha contra la burguesía que resiste.

Que la prensa burguesa mantenida aúlle al mundo entero sobre cada error cometido por nuestra revolución. No tenemos miedo de nuestros errores. Los hombres no se han convertido en santos porque haya comenzado la revolución. No se puede esperar que las clases trabajadoras, oprimidas y oprimidas durante siglos y forzadas a las garras de la pobreza, el salvajismo y la ignorancia, lleven a cabo una revolución de manera impecable. Y el cadáver de la sociedad burguesa, como ya tuve ocasión de señalar una vez,[6] no puede ser clavado en un ataúd y enterrado. El capitalismo derrotado está muriendo y pudriéndose a nuestro alrededor, contaminando el aire con gérmenes y envenenando nuestras vidas, agarrando lo nuevo, lo fresco, lo joven y lo vivo con miles de hilos y lazos de lo viejo, lo podrido, lo muerto.

Por cada cien errores nuestros anunciados al mundo por la burguesía y sus lacayos (incluidos nuestros propios mencheviques y socialistas-revolucionarios de derecha) hay 10.000 grandes y heroicas hazañas, tanto más grandes y heroicas por su sencillez, por pasar desapercibidas y ocultas en la vida cotidiana de un barrio industrial o de una aldea provinciana, realizadas por hombres que no acostumbran (y que no tienen la oportunidad de) anunciar sus logros al mundo.

Pero incluso si lo contrario fuera cierto —aunque sé que esta suposición es incorrecta—, incluso si hubiera 10.000 errores por cada 100 acciones correctas nuestras, incluso en ese caso nuestra revolución sería grande e invencible, y así será a los ojos de la historia mundial, porque, por primera vez, no la minoría, no sólo los ricos, no sólo los educados, sino las masas reales, la gran mayoría de los trabajadores están construyendo por sí mismos una nueva vida, están decidiendo por su propia experiencia los problemas más difíciles de la organización socialista.

Cada error en esta obra, en este trabajo tan honesto y sincero de decenas de millones de simples obreros y campesinos por la reorganización de toda su vida, cada uno de estos errores vale por miles y millones de éxitos "impecables" de la minoría explotadora, de éxitos en estafar y embaucar a los trabajadores. Pues sólo a través de tales errores aprenderán los obreros y campesinos a construir una nueva vida, aprenderán a prescindir de los capitalistas; sólo así abrirán un nuevo camino —a través de miles de obstáculos— hacia un socialismo victorioso.

Al llevar a cabo su labor revolucionaria, nuestros campesinos cometieron errores al abolir de un solo golpe y en una sola noche, el 25 y 26 de octubre (7 de noviembre) de 1917, toda la propiedad privada terrateniente. Ahora mes tras mes, superando tremendas dificultades y corrigiéndose a sí mismos, están resolviendo de manera práctica las tareas más difíciles de organizar nuevas condiciones de vida económica: luchar con los kulaks, asegurar la tierra para los trabajadores (y no para los ricos) y llevar a cabo la transición a una agricultura comunista a gran escala.

En el desarrollo de su labor revolucionaria cometieron errores nuestros obreros, que ahora han nacionalizado, al cabo de pocos meses, casi todas las fábricas y plantas importantes y que están aprendiendo con el trabajo duro y cotidiano la nueva tarea de dirigir ramas enteras de la industria; que están perfeccionando la economía nacionalizada; que están venciendo la poderosa resistencia de la inercia, de las tendencias pequeñoburguesas y del egoísmo; que están poniendo piedra tras piedra los cimientos de un nuevo lazo social, de una nueva disciplina laboral, de un nuevo poder de los sindicatos de trabajadores sobre sus afiliados.

Nuestros soviets, creados en 1905 por un poderoso ascenso de las masas, cometen errores al llevar a cabo su labor revolucionaria. Los soviets de obreros y campesinos son un nuevo tipo de Estado, un nuevo y más elevado tipo de democracia, la forma de la dictadura del proletariado, un medio de gobernar el Estado sin la burguesía y contra la burguesía. Por primera vez la democracia está al servicio de las masas, de los trabajadores, habiendo dejado de ser una democracia para ricos, como sigue siendo en todas las repúblicas burguesas, incluso en las más democráticas. Por primera vez las masas populares deciden, a escala de centenares de millones de personas, la tarea de realizar la dictadura de los proletarios y semiproletarios, tarea sin cuya solución no se puede hablar de Socialismo.

Que los pedantes, o las personas irremediablemente atiborradas de prejuicios democrático-burgueses o parlamentarios, muevan perplejos la cabeza sobre nuestros soviets, por ejemplo, sobre la falta de elecciones directas. Esta gente no olvidó nada ni aprendió nada durante el período de las grandes convulsiones de 1914-1918. La unión de la dictadura del proletariado con una nueva democracia para los trabajadores, la guerra civil con la más amplia participación de las masas en la política, tal unión no puede lograrse de inmediato ni puede encajarse en las lóbregas formas de la democracia parlamentaria rutinaria. Un mundo nuevo, el mundo del Socialismo, es lo que se levanta ante nosotros en sus contornos como República Soviética. Y no es de extrañar que este mundo no nazca ya hecho y no brote de golpe, como Minerva de cabeza de Júpiter.

Mientras que las viejas constituciones democrático-burguesas hablaban de igualdad formal y derecho de reunión, nuestra constitución soviética proletaria y campesina echa a un lado la hipocresía de la igualdad formal. Cuando los republicanos burgueses derrocaron tronos no se preocuparon de la igualdad formal de los monárquicos con los republicanos. Cuando hablamos del derrocamiento de la burguesía, sólo los traidores o los idiotas tratarán de conceder a la burguesía la igualdad formal de derechos. La "libertad de reunión" de obreros y campesinos no vale un céntimo cuando los mejores edificios están en manos de la burguesía. Nuestros soviets quitaron a los ricos todos los edificios buenos, tanto en la ciudad como en el campo, y entregaron todos estos edificios a los obreros y campesinos para sus sindicatos y reuniones. Esa es nuestra libertad de reunión para los trabajadores. Esa es la idea y el contenido de nuestra Constitución soviética y socialista.

Por eso estamos tan firmemente convencidos de que nuestra República de los Soviets es invencible por muchas desgracias que le ocurran.

Es invencible, porque cada golpe del imperialismo frenético, cada derrota que sufrimos por parte de la burguesía internacional, llama a la lucha a nuevas capas de obreros y campesinos, les enseña al precio de los mayores sacrificios, les endurece y hace nacer un nuevo heroísmo de masas.

Sabemos que la ayuda de ustedes, camaradas obreros norteamericanos, probablemente no llegará pronto, pues el desarrollo de la revolución procede con un ritmo diferente y en formas diferentes en los distintos países (y no puede ser de otro modo). Sabemos que la revolución proletaria europea tampoco puede estallar en las próximas semanas,[7] por muy rápidamente que haya madurado últimamente. Apostamos por la inevitabilidad de la revolución internacional, pero esto no significa en modo alguno que seamos tan insensatos como para apostar por la inevitabilidad de la revolución dentro de un período corto establecido. Hemos visto en nuestro país dos grandes revoluciones, en 1905 y en 1917, y sabemos que las revoluciones no se hacen ni por orden ni por acuerdo. Sabemos que las circunstancias pusieron en primer plano nuestro destacamento ruso del proletariado socialista, no en virtud de nuestros méritos, sino debido al particular atraso de Rusia, y que antesdel estallido de la revolución internacional puede haber varias derrotas de revoluciones separadas.

A pesar de ello, estamos firmemente convencidos de que somos invencibles, porque la humanidad no se derrumbará bajo la matanza imperialista, sino que la superará. Y el primer país que demolió las cadenas de galeras de la guerra imperialista, fue nuestro país. Hicimos los mayores sacrificios en la lucha por la demolición de esta cadena, pero la rompimos. Estamos más allá de la dependencia imperialista, levantamos ante el mundo entero la bandera de la lucha por el derrocamiento completo del imperialismo.

Ahora estamos como en una fortaleza asediada hasta que otros destacamentos de la revolución socialista internacional vengan a rescatarnos. Pero estos destacamentos existen, son más numerosos que los nuestros, maduran, crecen, se fortalecen a medida que continúan las bestialidades del imperialismo. Los obreros cortan los lazos con sus traidores sociales: los Gompers, los Henderson, los Renaudels, los Scheidemann, los Renners.[8] Los obreros se dirigen lenta, pero inquebrantablemente, hacia la táctica comunista, bolchevique, hacia la revolución proletaria, que es la única capaz de salvar la cultura y la humanidad que perecen.

En una palabra, somos invencibles, porque la revolución proletaria mundial es invencible.

20 de agosto de 1918.                                       N. LENIN.

Publicado por primera vez en Pravda, nº 178, 22 de agosto de 1918.

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